"后浪"翻涌,折射网络文化的主流化进程

原标题:“后浪”翻涌,折射网络文化的主流化进程

今年的五四青年节,有些不一样,一支名为“后浪”的演讲视频在朋友圈刷屏。据统计,截至5月5日下午3点,《后浪》的B站视频点击量已超过1000万,弹幕数量达到了17.1万条。更有意思的是,《后浪》先是获得了无数肯定,旋即遭到不少批评,“红”与“黑”的变奏,使之成为一种值得思考的文化现象。

我以为,《后浪》首先是一次形式新颖的代际对话,也可视为面向年轻人的一次喊话。长江后浪推前浪,是社会代际更替和文化革新的客观规律。而代际之间的文化对话,是社会发展的永恒话题,也是推动人类进步的重要力量。作为社会群体的青年,客观上代表着明天。任何一个对社会进步抱有责任感和自信力的人,对于扑面而来的“后浪”纵然一时无法接受,最终会持理解、和解的态度,并寄予无尽的希望。因此,相信未来、讴歌进步、赞美新生,本就既有价值的内涵,也有美学的意义。对此,《后浪》作了充分发掘。

视频里的演讲者何冰,出生于六十年代,在年龄上当然已属“前浪”,但他深受B站用户喜爱,出演的《大宋提刑官》等作品在B站拥有颇高的点击与影响。视频中,何冰富有感染力的语言、表情、肢体动作,以及他本人老戏骨、实力派的“人设”,都确保了《后浪》作为一次表演具有令人满意的完成度,也因而诠释了代际对话的意义。设想一下,如果把演讲者换成某位“流量担当”的小鲜肉明星,或人气十足的年轻“网红”,与何冰相比,或许既“后”且“浪”,但视频的效果可能大不一样。

所有“前浪”都曾是“后浪”,一切“后浪”也终将变成“前浪”。这是客观规律,无法违抗,更无法阻挡。而不同时代的“后浪”们,在各自社会文化河床中萌发、壮大、奔流,又终要以各不相同的面貌,汇入时代的巨浪。时代也因此而丰富多彩。《后浪》无疑带有鲜明的网络文化特性,从创意、名字、文辞到内容、平台等,又无不展现出网络文化“反哺”作用和主流化进程。

《后浪》是B站官方账号发布的,但也登上了中央一套的黄金时间,传统与新兴、庙堂与江湖,似乎在此实现了无缝对接。网络文化很早就被定性为青年文化,但如果回顾一下五四青年节的历史就会发现,一款网络文化产品以如此主旋律的姿态出现,并引起朝野关注,不但在五四青年节的文化景观中是有史以来第一次,在其他的法定国家节庆中,也并不多见。今天,网络文化虽然已是覆盖几乎所有社会群体的文化形态,但它选择青年的节日掀起主流化的浪花,也可谓适逢其时。

有人说,《后浪》是一碗陈年的鸡汤,被感动的大多已是“前浪”;有人说,这支视频里充满了“前浪”对“后浪”的“奉承式”说教;也有人说,这不过是又一次商业味十足的狂欢。这些评价都有一定道理。但也正因如此,我们更看到,网络文化正在成为当代社会文化的“底色”,深受网络文化哺育的一代人也正在成为社会的中坚和主力。这个群体,其实无法以年龄简单划界,不论是60后、70后、80后,还是90后、00后、10后,在长时段的意义上都可能是网络新文明的“后浪”。这也表明,时至今日,我们再用“亚文化”来定义网络文化多少有些方枘圆凿。二十多年来,网络文化遵循自身发展脉络,又与主流文化不断磨合,在塑造和表达自我的过程中,凝聚和展示着“浪打浪”般绵延不绝的改变世界之力。从这个意义上说,我们确实在同一条奔涌的河流里。我想,这才是《后浪》的真义所在吧。

(责编:宋心蕊、赵光霞)

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